道德哲学与中国道德发展

• “伦理”话语的文明史意义

  樊浩;

  "伦理"话语及其缔造的中国伦理传统在人类历史上具有独特的文明史意义。其一,演绎了一种文明形态和文化形态,是家国一体、由家及国的"国家"文明的话语演绎,是入世而超越的伦理型文化的话语表达,建构了中国人特殊的精神世界和精神气质。其二,创造了一种理论形态,伦理道德一体、伦理优先的精神哲学形态,悠久深厚的伦理传统使中国不仅是礼义之邦,而且是伦理学故乡。其三,提供了一种世界观,即"以伦理看待世界"的"伦理世界观",以伦理和伦理精神为文化内核建构精神家园,创造了与西方"市民社会"迥然不同的"伦理社会"。

  2021年01期 v.23;No.127 5-16+146页 [查看摘要][在线阅读][下载 197K]
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• 德性为何是可欲的?——德性、价值与人的现实生活

  叶方兴;

  德性为何是可欲的?对该问题的回答离不开对德性、价值与人的生活三者关系的理解。德性以合乎人性需要的价值为根本内容。无论是凝聚于主体的德性,还是表达主体需求的价值,均生成并展现于人的现实生活。人在现实生活中所需要的合乎人性的价值原则与价值理想凝于主体,成为德性。同时,德性作为人的精神本体的重要组成部分,成为创造现实生活的重要力量。以人的幸福生活为终极指向,德性的现实即是合乎人合理需要的价值实现过程,由此扬弃德性的抽象化理解。对三者互动关系的解释能够从根本上澄明为何德性之于人是可欲的。

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• 机器人伦理学的研究进程——基于英语文献的分析

  林津如;

  英语文献中机器人伦理学研究包括三个方面:首先是机器人伦理学,关注如何把机器人设计成符合道德规范的主体,以及如何与机器人互动,学者就此提出了实体进路、关系进路、价值敏感性进路等设计道德机器人的方法,并探讨了设计中可能面临的价值选择与价值冲突;二是机器伦理学,探讨机器人能否成为道德代理者并承担道德责任,以及对机器人进行道德约束的必要性等问题;三是机器人应用的伦理学,对机器人开发和使用过程中产生的特定问题进行伦理反思,聚焦于护理机器人可能导致的诸如人的安全、尊严、隐私和自由等问题。这些问题尽管尚未获得一致答案,但相关探讨明确了问题域,为推进机器人伦理学的发展奠定了基础和框架。尽管当前机器人伦理学研究的整体趋势是关注机器人使用可能造成的负面效应,但是,在人类对美好生活的追求中,机器人与人的互动所起到的积极作用也应成为伦理思考的主题。

  2021年01期 v.23;No.127 24-31+146页 [查看摘要][在线阅读][下载 187K]
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法治社会与法律研究

• 社交网络时代影响力营销的广告法规制研究

  马辉;

  社交网络时代的影响力营销广告具有去中心化传播、圈层化受众、社群认同式劝诱的特性。肇始于大众传媒时代的广告法难以对这种全新的广告传播模式进行有效规制。影响力营销信息传播行为常与个人言论或销售行为混同,引发行为定性的困境。信息传播主体的功能与大众传媒时代的广告主体亦有所不同,行政责任与民事责任的施加同样面临诸多障碍。对此,广告法应当继续准用保障消费者意思自治之价值目标,结合影响力营销中各个主体的功能重新厘定广告主体类型,强化影响力营销中圈层名人的广告标识义务,围绕圈层名人和广告主重构广告法责任的重心。对于直播带货引发的非理性消费,通过交易生效冷静期避免消费者的情绪化冲动决策。

  2021年01期 v.23;No.127 32-40+146页 [查看摘要][在线阅读][下载 185K]
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• 智能投顾监管的国际经验及其借鉴

  朱紫涵;余涛;

  美国、加拿大和英国的智能投顾业务范围涵盖了投资顾问业务和资产管理业务。美国和加拿大智能投顾的监管适用传统的投资顾问监管体制,其核心在于用信息披露的方式促使相关主体履行信义义务。英国智能投顾监管可以用"一般体制+例外规定"这一公式来概括。前者由MiFID II规定,核心是通过信息披露制度解决利益冲突问题;后者由FCA的"监管沙盒"和"建议部门"制来规定,以平衡金融创新与金融安全(投资者保护)之间的关系。于我国来说,可资借鉴的国际监管经验有:在业务范围上,应该扩大智能投顾的营业范围,使其涵盖投资顾问业务和资产管理业务;在监管模式上,应该重点借鉴英国的监管制度设计;在制度目标上,应丰富我国智能投顾监管的价值追求和监管手段。

  2021年01期 v.23;No.127 41-51+146页 [查看摘要][在线阅读][下载 205K]
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经济决策与企业管理

• 贸易政策不确定性与区域人口迁移

  赵春明;谷均怡;李宏兵;

  基于中国加入WTO后美国给予中国永久性正常贸易关系作为准自然实验,构建地区层面的贸易政策不确定性指标,采用双重差分模型考察了其对人口迁移的影响效应。研究发现:第一,贸易政策不确定性下降显著促进了地区的外来人口流入,且主要是基于工作原因而迁移;第二,贸易政策不确定性下降所带来的影响存在地区分配效应,对省际迁移的影响大于省内迁移;第三,机制检验表明,贸易政策不确定性下降通过促进就业增长和提高工资推动了区域人口迁移;第四,在拓展分析部分,贸易政策不确定性下降显著提高了城市生产率,人口流动在其中发挥了重要作用。

  2021年01期 v.23;No.127 52-63+147+2页 [查看摘要][在线阅读][下载 2708K]
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• 开发性金融在公共卫生防疫中的作用——以世界银行和国家开发银行为例

  黄梅波;段秋韵;

  国别开发性金融机构的融资重点受其国别发展阶段及发展目标的影响,但逐渐也开始介入卫生防疫领域。近年来全球重大卫生事件的频频暴发,多边开发性金融机构急需强化对卫生防疫领域的支持,同时解决结构调整计划中不利于卫生部门发展的附加条件及援助碎片化等问题。国别开发性金融机构需要加强对卫生防疫领域的投资,并发挥开发性金融机构的资金杠杆和导向作用。

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• 数字经济时代中国推动全球经济治理机制变革的机遇与挑战

  马述忠;郭雪瑶;

  从经济、政治、文化、技术和资源视角剖析了中国推动全球经济治理机制变革的外部环境和内在条件,并在此基础上从数字技术、数字贸易、数字金融、数字政务、数字安全五个视角解构了中国当前面临的机遇与挑战。为更好指导中国参与全球经济治理机制变革,从上述五个视角提出了中国在全球经济治理中应当制定的战略重点,以期对数字经济时代中国的处境进行详细和全面的分析。

  2021年01期 v.23;No.127 77-89+147页 [查看摘要][在线阅读][下载 191K]
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社会学

• “漂泊”的社会结构与“城市落脚”——一项关于北京流动人口住房样态的住宅社会学研究

  李晓壮;李升;

  从住宅社会学视角出发,超大城市流动人口住房样态关联其社会结构诸多要素。基于2017年全国流动人口卫生计生动态监测北京调查数据分析,描述北京流动人口住房样态状况,聚焦社会结构不同维度对流动人口住房样态影响。研究表明:从住房结果看,流动人口获得由政策制度支持的集体消费性住房比例较低,表明城市住房制度排斥性特征;从影响因素看,社会结构各方面因素都会显著影响到流动人口的住房样态。研究指出,超大城市流动人口住房样态的形成不仅受流入地住房制度性排斥,而且流动人口的社会结构特征会通过私人消费或集体消费机制作用于其住房样态选择,由此需要关注由流动人口构成的"漂泊社会结构"下的住房分化。为消除由社会结构因素造成的住房不平等,提出创新政府住房再分配机制、完善市场租赁和购买机制、优化流动人口社会结构等建议。

  2021年01期 v.23;No.127 90-101+147页 [查看摘要][在线阅读][下载 211K]
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• 历史社会学与社会史研究:学科边界与学科交叉的探索

  严飞;祝宇清;

  在学科史的发展进程中,历史社会学与社会史学科内部处境相似,既作为分支学科推进,也作为学科整体范式的追求,在社会学与历史学的交叉互动中扩展各自的学科视域。《社会学研究》和《社会》两本社会学代表期刊在近十年中共有46篇文章与历史维度或历史事件相关,可划分为明清之前中国传统社会研究、明清史研究、近现代史研究三个维度,前两类较多偏向于社会史路径,后一类则多选择历史社会学路径,范式的倾向与研究关注的历史时段及材料息息相关。历史/时间维度与社会/关系维度共同加深了学科自身对学科间关系的理解。

  2021年01期 v.23;No.127 102-110+147页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K]
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艺术学

• 技术进步对艺术创作与审美欣赏多元互动的影响

  楚小庆;

  艺术发展进程中,艺术创作主体与技术发展之间始终保持着一种相互适应的关系。技术在客观物质层面超越和支撑着艺术本体特别是创作形态表现,艺术则在主观精神层面努力突破着技术模式的客观制约和技术理性的巨大惯性而实现着突围,同时艺术还在用自身的创新和先锋思想在审美欣赏和价值判断等精神层面实现着对社会的引领和超越。技术推动了艺术理念的更新,带来了新的创作手法和技巧,产生了新的艺术样式,艺术作品的审美形式表现也随之变化。技术给予艺术创作活动物质层面的基础支撑,既是创作工具,又是传播平台,二者相互渗透。艺术与技术之间的这种位置、角度、身份的变化,也相应带来了创作、欣赏、审美接受等美学关系的变化。技术对艺术创作主体与客体审美欣赏关系的影响,可以归纳为在传统社会阶段中原始手工技艺条件下艺术主体突出和着重于客观的物的表现;工业化机器大生产时代的艺术大众化、波普化趋势则凸显出批量复制的美学特征。当下,艺术传播媒介的方式、性质均发生改变,也即在数字信息和网络时代中技术促使社会大众普遍成为艺术的创作者和欣赏者,且二者间界限逐渐模糊,艺术作品表现形态也逐步进入非物质化阶段。技术发展经常会悄然突破和无形消解传统艺术作品的原有边界,艺术则努力从精神层面不断捍卫和重构出作品自身新的审美形式边界,在二者相互交织中出现了艺术创作与欣赏、审美接受相互渗透以及主客之间的角色互换等互动发展的艺术文化新景观。

  2021年01期 v.23;No.127 111-127+148-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 2731K]
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历史与文化

• 中国家训文化源流论略

  江雪莲;

  以多学科视角综合探析中国家训文化源流,有助于系统和深入领悟、发掘其丰富内涵及其当代意义。借鉴人类学大小传统论,综合相关学科最新研究成果观之,中国家训文化在起源上有两个不同层次的传统:先于汉字、外于文字记录的非文字传统和由汉字记录的文字传统。非文字家训最初可表现为事关宗族大事的口头规训(如诵)或以物(如钟)代言、以行(如歌舞)代言的仪式。同时,当古代原始家庭发展到宗族-宗法制社会时,方有家训产生之需要和可能。从尧舜时期有关部落间的政治联姻和帝位传承等事关宗族大事的规训以及"五教"来看,中国家训文化可能萌芽于尧舜时期。中国文献家训在其源头上同样具有多样性,迄今已知最早的具有"家族相似性"的商周皇家家训群,包括政事(令)训、传宝遗训和子弟训(诫)三类,分别以《盘庚上》、《保训》和《诫伯禽书》为代表。此后,因循"训"和"诫"的思路,中国家训文化向更广大的亲缘组织和生活领域拓展,其名称、种类和内容、形式日益多样化,其社会化、平民化和职业化特征日益凸显,并传播到海外型塑了日本等国的家训文化。总之,中国家训文化源远流长,其内涵丰富而多元。其"家"已不限于狭义的亲缘组织,事实上已包括了"扩大的亲缘组织";其"训"已不限于狭义的家庭教育,实际上已成为涵括广阔生活和职业领域的大教育和大文化,成为古人的一种社会化教育范式、社会文化类型和社会治理形式,具有现代社会单一家庭教育或学校教育、社会管理无可比拟的包容性和多维性。为此,亟需系统整理传统家训资源,重新审视、定位其当代意义,探索实现其创造性转型和创新性发展的形式和路径。原本种类和资源以及教育规约的理念和形式都远不如中国丰富、系统和多样的日本家训,其近现代转型和创新的经验值得深入研究,比较家训学研究有待加强。

  2021年01期 v.23;No.127 128-139+148页 [查看摘要][在线阅读][下载 214K]
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• 韩柳孟子观之分歧及其思想史意义——以儒佛道三教关系为视角

  张勇;

  韩愈、柳宗元围绕孟子"夷夏观""义利观""心性论"等思想展开论辩。韩愈高度赞扬孟子,认为他是"孔子之道"的正宗传承者,因此主张将其列入"道统";柳宗元则极力贬低孟子,认为他违背"孔子之道"的真精神,因此反对将其列入"道统"。韩柳二人孟子观分歧的原因与实质在于二人对当时儒佛道三教关系及儒"道"内涵的不同理解。二人孟子观的分歧,是对"儒学是什么"这个中唐"时代之问"的不同回答,这一分歧在宋代产生响亮回声,对宋代儒学发展方向的选择起了至关重要的作用。

  2021年01期 v.23;No.127 140-145+148页 [查看摘要][在线阅读][下载 167K]
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• 著作权使用声明

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  2021年01期 v.23;No.127 63页 [查看摘要][在线阅读][下载 57K]
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